ABC理論是由美國心理學家埃利斯創建的。就是認為激發事件A(activating event 的第

一個英文字母）只是引發情緒和行為后果C(consequence的第一個英文字母）的間接原因

，而引起C的直接原因則是個體對激發事件A的認知和評價而產生的信念B(belief的第一

個英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結果(C)，不是由于某一激發事件（A)直接引

發的，而是由于經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（B)所

直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。

　　如圖中，A（Antecedent）指事情的前因，C（Consequence）指事情的后果，有前因

必有后果，但是有同樣的前因A，產生了不一樣的后果C1和C2。這是因為從前因到結果之

間，一定會透過一座橋梁B（Belief），這座橋梁就是信念和我們對情境的評價與解釋。

又因為，同一情境之下（A），不同的人的理念以及評價與解釋不同（B1和B2），所以會

得到不同結果（C1和C2）。因此，事情發生的一切根源緣于我們的信念、評價與解釋。

　　情緒ABC理論的創始者埃利斯認為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們

產生情緒困擾。如果這些不合理的信念久而久之，還會引起情緒障礙呢。情緒 ABC理論

中：A表示誘發性事件，B表示個體針對此誘發性事件產生的一些信念，即對這件事的一

些看法、解釋。C表示自己產生的情緒和行為的結果。

　　通常人們會認為誘發事件A直接導致了人的情緒和行為結果C，發生了什么事就引起

了什么情緒體驗。然而，你有沒有發現同樣一件事，對不同的人，會引起不同的情緒體

驗。同樣是報考英語六級，結果兩個人都沒過。一個人無所謂，而另一個人卻傷心欲絕

。

　　為什么？就是誘發事件A與情緒、行為結果C之間還有個對誘發事件A的看法、解釋的

B在作怪。一個人可能認為：這次考試只是試一試，考不過也沒關系，下次可以再來。另

一個人可能說：我精心準備了那么長時間，竟然沒過，是不是我太笨了，我還有什么用

啊，人家會怎么評價我。于是不同的B帶來的C大相徑庭。

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常見的不合理信念
人應該得到生活中所有對自己重要的人的喜愛和贊許；
有價值的人應在各方面都比別人強；
任何事物都應按自己的意愿發展，否則會很糟糕；
一個人應該擔心隨時可能發生災禍；
情緒由外界控制，自己無能為力；
已經定下的事是無法改變的；
一個人碰到的種種問題，總應該都有一個正確、完滿的答案，如果一個人無法找到它，

便是不能容忍的事；
對不好的人應該給予嚴厲的懲罰和制裁；
逃避可能、挑戰與責任要比正視它們容易得多；
要有一個比自己強的人做后盾才行。
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不合理觀念的特征
依據ABC理論，分析日常生活中的一些具體情況，我們不難發現人的不合理觀念常常具有

以下三個特征。

　　一是絕對化的要求：是指人們常常以自己的意愿為出發點，認為某事物必定發生或

不發生的想法。它常常表現為將“希望”、“想要”等絕對化為“必須”、“應該”或

“一定要”等。例如，“我必須成功”、“別人必須對我好”等等。這種絕對化的要求

之所以不合理，是因為每一客觀事物都有其自身的發展規律，不可能依個人的意志為轉

移。對于某個人來說，他不可能在每一件事上都獲成功，他周圍的人或事物的表現及發

展也不會依他的意愿來改變。因此，當某些事物的發展與其對事物的絕對化要求相悖時

，他就會感到難以接受和適應，從而極易陷入情緒困擾之中。

　　二是過分概括化：這是一種以偏概全的不合理思維方式的表現，它常常把“有時”

、“某些”過分概括化為“總是”、“所有”等。用艾利斯的話來說，這就好像憑一本

書的封面來判定它的好壞一樣。它具體體現在人們對自己或他人的不合理評價上，典型

特征是以某一件或某幾件事來評價自身或他人的整體價值。例如，有些人遭受一些失敗

后，就會認為自己“一無是處、毫無價值”，這種片面的自我否定往往導致自卑自棄、

自罪自責等不良情緒。而這種評價一旦指向他人，就會一味地指責別人，產生怨忿、敵

意等消極情緒。我們應該認識到，“金無足赤，人無完人”，每個人都有犯錯誤的可能

性。

　　三是糟糕至極：這種觀念認為如果一件不好的事情發生，那將是非常可怕和糟糕。

例如，“我沒考上大學，一切都完了”，“我沒當上處長，不會有前途了。”這種想法

是非理性的，因為對任何一件事情來說，都會有比之更壞的情況發生，所以沒有一件事

情可被定義為糟糕至極。但如果一個人堅持這種“糟糕”觀時，那么當他遇到他所謂的

百分之百糟糕的事時，他就會陷入不良的情緒體驗之中，而一蹶不振。

　　因此，在日常生活和工作中，當遭遇各種失敗和挫折，要想避免情緒失調，就應多

檢查一下自己的大腦，看是否存在一些“絕對化要求”、“過分概括化”和“糟糕至極

”等不合理想法，如有，就要有意識地用合理觀念取而代之。

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基于ABC理論的合理情緒療法
　　合理情緒療法是20世紀50年代由埃利斯在美國創立，它是認知療法的一種，因此采

用了行為治療的一些方法，故又被稱之為認知行為療法。合理情緒療法的基本理論主要

是ABC理論，這一理論又是建立在艾利斯對人的基本看法之上的。

　　埃利斯對人的本性的看法可歸納為以下幾點：

　　1. 人既可以是有理性的、合理的，也可以是無理性的、不合理的。當人們按照理性

去思維、去行動時，他們就會很愉快、富有競爭精神及行動有成效。

　　2. 情緒是伴隨人們的思維而產生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合

邏輯思維所造成。

　　3. 人具有一種生物學和社會學的傾向性，傾向于其在有理性的合理思維和無理性的

不合理思維。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念。

　　4. 人是有語言的動物，思維借助于語言而進行，不斷地用內化語言重復某種不合理

的信念，這將導致無法排解的情緒困擾。

　　為此，艾利斯宣稱：人的情緒不是由某一誘發性事件的本身所引起，而是由經歷了

這一事件的人對這一事件的解釋和評價所引起的。這就成了 ABC 理論的基本觀點。在

ABC理論模式中， A是指誘發性事件； B是指個體在遇到誘發事件之后相應而生的信念，

即他對這一事件的看法、解釋和評價； C是指特定情景下，個體的情緒及行為的結果。

　　通常人們會認為，人的情緒的行為反應是直接由誘發性事件A引起的，即A引起了C。

ABC理論則指出，誘發性事件A只是引起情緒及行為反應的間接原因，而人們對誘發性事

件所持的信念、看法、解釋B才是引起人的情緒及行為反應的更直接的原因。

　　例如：兩個人一起在街上閑逛，迎面碰到他們的領導，但對方沒有與他們招呼，徑

直走過去了。這兩個人中的一個對此是這樣想的：“他可能正在想別的事情，沒有注意

到我們。即使是看到我們而沒理睬，也可能有什么特殊的原因。”而另一個人卻可能有

不同的想法：“是不是上次頂撞了他一句，他就故意不理我了，下一步可能就要故意找

我的岔子了。”

　　兩種不同的想法就會導致兩種不同的情緒和行為反應。前者可能覺得無所謂，該干

什么仍繼續干自己的；而后者可能憂心忡忡，以至無法冷靜下來干好自己的工作。從這

個簡單的例子中可以看出，人的情緒及行為反應與人們對事物的想法、看法有直接關系

。在這些想法和看法背后，有著人們對一類事物的共同看法，這就是信念。這兩個人的

信念，前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念，而后者則被稱之為不合理的信念。合

理的信念會引起人們對事物適當、適度的情緒和行為反應；而不合理的信念則相反，往

往會導致不適當的情緒和行為反應。當人們堅持某些不合理的信念，長期處于不良的情

緒狀態之中時，最終將導致情緒障礙的產生。

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情緒ABC理論的案例分析
　　有一個年輕人，自我感覺很有才華，但在生活上遇到很多波折，于是便覺得活著沒

有意思。有一天他決定跳海，但他剛跳下去就被一個老漁民用漁網撈了起來。

　　他很生氣，沖著老漁民嚷道：“你什么意思，把我撈起來干什么？”

　　老漁民說道：“年輕人，為什么跳海呀，你這么年輕多可惜呀！”

　　于是年輕人就對老人訴說了他懷才不遇的苦衷。

　　老漁民聽完，說道：“哎呀，你今天遇到我，運氣來了。我正好是治懷才不遇的專

家，我幫你治治吧。”

　　年輕人很詫異，急忙問老漁民醫治之法。

　　老漁民說：“我有秘訣，如果你想知道，就必須答應我一個條件。”

　　老漁民說著，順手從沙灘上揀起一粒沙子，往旁邊一扔，說：“年輕人，幫我去把

我剛才扔掉的那粒沙子揀過來，然后我就告訴你。”

　　年輕人聽了很生氣，說道：“你想耍我呀？這么多沙子，我怎么知道哪粒是你扔掉

的呀？”

　　老人聽了，笑著說：“別生氣，我這還有個條件，如果你滿足了我這個條件，我也

告訴你。我這里有一顆珍珠，我把它扔到沙灘上，你去給我找回來。”

　　很顯然，年輕人輕而易舉地把珍珠揀了過來，交給了老漁民，并很虔誠地說：“老

人家，我把珍珠揀過來了，可以告訴我秘訣了吧？”

　　老漁民一臉安詳，說道：“年輕人，秘訣我已經講完了。”

　　這個故事告訴我們：有些人之所以有懷才不遇的感覺，是因為自己是無數沙子中的

一粒，跟旁邊的沙子沒有太大的區別；但如果自己是一顆珍珠，那么伯樂就會更容易地

發現我們。所以說這個世界上不是沒有伯樂，而是因為自己不是一匹真正的在萬馬叢中

能夠讓別人一眼就能辨認出來的千里馬。