5月8日，主題為“弘揚雷鋒精神、‘三平’精神，推進中原經濟區建設”的第四屆河南公民道德論壇在新鄉舉行。省委常委、宣傳部部長趙素萍出席論壇并講話。我校黨委宣傳部、學報編輯部負責同志應邀參加了會議。
    趙素萍部長在講話中強調，要把學習弘揚雷鋒精神與倡導樹立“三平”精神有機結合起來，挖掘道德之力、弘揚道德之美，不斷推進社會主義核心價值體系建設，努力培育昂揚向上的中原人文精神，為建設中原經濟區、實現中原崛起河南振興提供強大的精神動力。
    第四屆河南公民道德論壇規格高、層次高、品位高。全省各省轄市委常委、宣傳部長，省學雷鋒活動領導小組成員單位有關負責同志，部分省管企業、省屬高校、中央駐豫單位相關負責人，專家學者代表近200人參加會議，共話道德建設，助推中原經濟區建設。
    我校學報主編、博士生導師辛世俊教授在第四屆河南公民道德論壇上做了題為“雷鋒精神對公民道德建設的啟示”主題發言，引起了與會代表的共鳴。                                            （圖并文 何進喜）

附：《雷鋒精神對公民道德建設的啟示》全文

                                     雷鋒精神對公民道德建設的啟示
                                               辛世俊
                                   （鄭州大學教授、博士生導師）
    談到雷鋒，都知道他軍人的身份，但他還有一個最基本的社會角色，這就是中華人民共和國的公民。作為戰士與作為公民的身份具有同樣的特點，這就是平凡的崗位，普通的個體。一個公民需要以精神信仰作為人生的指南，需要以服務人民作為基本人生價值取向，需要以助人為樂為職業操守。從這種意義上說，“雷鋒精神”就是公民精神，雷鋒為我們提供了鮮活的公民道德樣本，弘揚雷鋒精神對開展公民道德建設具有十分重要的啟示。
    一、公民道德建設應植根于生活，公民的日常生活是道德建設的深厚根基與肥沃土壤，脫離公民生活的道德建設如沙灘上的樓閣，會因為失去根基而垮塌
    究竟是什么力量使雷鋒這個僅僅走過22年生命的普通戰士，能夠穿越歷史的時空，持續不斷地震撼著我們的心靈？我的回答是生活的力量。經驗告訴我們：與人們日常生活緊密聯系的東西必定持久，而與人的生活沒有關聯的東西則往往曇花一現。人們之所以懷念雷鋒，是因為雷鋒精神深深扎根于我們民族文化的沃土，體現了生活中的美好與普通人的善良。雷鋒精神來源于生活，來源于普通民眾，與每個人日常行為的道德準則相吻合。老百姓中存在著大量的“活雷鋒”，我們身邊存在的大量的人和事，都在持續不斷地演繹著雷鋒精神。因此，我們沒有必要把雷鋒精神神圣化。雷鋒精神其實很簡單、很樸實。雷鋒精神的魅力，在于來自生活，來自民眾。
    公民，從量上說是億萬普通民眾，是生活于我們身邊的蕓蕓眾生。作為普通的個人，我們過著平凡的生活，但平凡的生活也需要意義的支撐，普通的民眾也有崇高的價值追求。日常生活看似瑣碎，看似簡單，看似平凡，但過好生活，必須有日常道德規范的遵循。公民道德不在我們的生活之外，而在我們的生活之中。正如費爾南多·沙瓦特爾在《倫理學的邀請》一書中所指出的：“倫理學就是探求如何生活得更好的一種理智行為。如果說它值得人感興趣，值得人追問下去，那是因為我們都渴望過上好的生活。”現實生活中，我們的媒體熱衷于宣傳不平凡的人生：住著什么房子，開著什么車子，有著多少財富，似乎誰擺脫平凡了，誰就是英雄。而不問這些“英雄”的道德境界如何。財富榜、明星榜、各種各樣的排行榜五花八門，而唯獨忽視了道德排行榜。其實，遵守道德不需要門檻，也沒有特殊的身份要求，人人都是道德的踐行者。正如對待弱勢群體是衡量社會文明程度的高低一樣，正是普通人的道德操守，見證著社會的道德高度。公民道德建設不能遠離普通人的生活，不能離開普通公民對道德的堅守。
    二、公民道德建設應從底線倫理教育做起，不管人們追求什么樣的生活方式或價值目標，都有一些基本的道德規范不能違反。
    天下大事作必于細。高尚倫理必從底線做起。雷鋒精神蘊含著道德底線，植根于道德底線。不管人們追求什么樣的生活方式或價值目標，都有一些基本的道德規范不能違反。近年來，我國發生的一些食品安全事件和見死不救的案例，凸顯了底線倫理教育的重要性。譬如，一個高三學生的外婆去世了，按照當地習俗，外孫應參加葬禮，但該生為了不影響學習，放棄了見外婆最后一面的機會，學校號召大家向他學習。分數大于親情就是底線倫理上的混亂。很多家長都這樣對孩子說：你只要把學習搞好了，其他什么都不用管了。殊不知，正是這種觀點害了孩子。分數高于一切，責任意識、同情心、感恩父母，回報社會，這些家長并不關心。今年剛過完年，鄭州一中一17歲的男生，把他母親殘忍地殺害了。檢察機關問他是否后悔，他竟然說：不后悔，我終于可以不學習了！這件事再次印證了：“學習不好是次品，身體不好是廢品，但品德不好則是危險品”的論斷是正確的。孩子殺害父母，已不是個案了，我們應從公民道德建設的層面吸取教訓。我認為，公民意識的“公”字很重要，我們不能一味強調“自我”。一個極端自私的人，必定一再突破倫理底線，背離公民道德的規范。
    倫理底線是有層次的。一是公民應遵循的自然義務和道德底線，比如敬畏生命，誠實守信，不傷害他人的生命，不破壞他人的財產等。二是與制度、法律密切相關的公民義務和道德底線，比如奉公守法，捍衛法律的尊嚴抵制對公民權利的侵犯等。三是各種行業的職責或特殊行為領域職業倫理和道德底線，比如官德、師德等。
    底線倫理是做人的根本。突破底線倫理就沒有了基本約束，對社會產生極大的損害。現在社會上存在著拒斥“崇高”的現象，但我們不能因為達不到最高，就把最低的也放棄了。不能因為成不了圣徒，就索性做一個壞人；不能認為既然你也不好，那么我就什么都可以做，就可以無所不用其極。只問結果不看手段的宣傳不足取，“君子愛財取之有道。”我們鼓勵人們富裕起來，但絕不是鼓勵一切向錢看，絕不是鼓勵坑蒙拐騙，假冒偽劣。“目的善”，“手段也要善”，這是需要關注的一個問題。道德底線的一再突破警示我們：公民道德建設應從底線倫理抓起。否則，再高尚的道德只會被束之高閣，沒有任何價值。
    三、公民道德建設不應一味夸大悲情與崇高，不懂雷鋒的快樂，就讀不懂真正的雷鋒精神，遵循道德是一種享受和快樂，讓踐行道德成為一種幸福的體驗，社會風氣才能夠從根本上好轉
    作為一個普通的戰士，雷鋒做了那么多好事，雷鋒的心里是快樂的還是痛苦的？我們宣傳雷鋒精神，很少有人走進雷鋒的內心深處，去感受雷鋒的快樂與幸福。長期以來，受“高大全”藝術手法的影響，我們在宣傳上有意無意地拔高了英雄模范人物，習慣用完美無缺的英雄模式去解讀，似乎他們是不食人間煙火、不近人情的人，其實，宏大的敘事往往容易疏離生命個體，難以引起普通民眾的情感共鳴，這樣的宣傳既不符合事實，也使他們脫離了生活、脫離了群眾，其實，英雄模范人物最能體現人文精神和人文關懷。雷鋒精神的核心是以人為本，正是對群眾那種深沉的愛，促使他處處關心別人，幫助別人。在一點一滴的小事中見出人間真情與大愛是雷鋒精神的顯著特征。
   道德行為有自我犧牲和甘愿吃虧的一面，但也不都是這樣。人性中善良的一面使一個人做好事，會感到高興和幸福。有一位退休的老人，生活并不寬裕的他，幾十年如一日默默地給貧困山區的幾個孩子寄錢，沒有人知道。一次偶然的機會被媒體發現了，他因此成為爭相報道的道德典范。其實這位老人并不認同一些報道把他寫的很沉重很悲情：生活困難、穿著簡樸卻資助他人——仿佛做好事是一件雖然崇高，卻背負著沉重負擔的事。老人笑著說，他從來沒覺得這么做有什么悲情，而且一直很快樂。想到那些坐在教室里讀書的孩子，覺得非常快樂；想到自己能幫助別人，覺得非常充實和幸福；支撐著他一直這么堅持的，就是這種快樂感和幸福感。老人的這種快樂，值得我們對人性進行反思：我們面對一個道德楷模的時候，都習慣在悲情中渲染崇高，在沉重中襯托高大，卻忽略了幫助別人其實是一件快樂的事情。學習雷鋒也是一樣，如果做好事不快樂，還有什么力量能支撐雷鋒做了那么多好事？萬事開頭易，堅持下去難。只有發自內心的快樂，才能超越這種做好事的艱難。常言說：“送人玫瑰，手有余香。”幫助別人，自己心里愉悅，這就是人性的向善性。我們可以設想：如果做了好事，不感到快樂與幸福，而是痛苦異常，那么做好事的人會越來越少，社會還能維持到現在嗎？
    涓涓細流匯聚成澎湃江海，點點星辰裝點著遼闊宇宙。“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強烈責任感”的“三平精神”體現在億萬公民的日常生活之中，蘊涵在億萬公民的道德實踐之中，正是這些普通人的道德實踐，才是我們民族復興的希望

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