2009年1月MBA入學聯考寫作真題

1、請分析下面的論證在概念、論證方法、論據及結論等方面的有效性。600字左右。（30分）
       1000是100的十倍，但是當分母大到百億的時候，作為分子的這兩個數的差別就失去意義。在知識經濟時代，任何人所掌握的知識，都只是滄海一粟。這使得在培養與選拔人才時，知識尺度已變得毫無意義。
    現在網絡技術可以使你在最短的時間內查詢到你所需要的任何知識信息，有的大學畢業因此感嘆何必要為學習各種知識數年寒窗，這不無道理。傳授知識不應當繼續成為教育，特別是高等教育的功能。學習知識需要記憶。記憶能力，是淺層次的大腦功能。人們在思維方面的差異，不在于能記住什么，而在于能提出什么。素質教育的真正目標，是培養批判性思維與創造性思維能力。知識與此種能力之間沒有實質性的聯系，否則就難以解釋，具備與愛因斯坦相同知識背景的人多的是，為什么唯獨他發現了相對論。碩士、博士這些知識頭銜的實際價值一再受到有識之士的質疑，道理就在這里。
“知識就是力量”這一曾經激勵了幾代人的口號，正在成為空洞的歷史回聲，這其實是時代的進步。

2、論說文：以“三鹿奶粉事件所想到的”為題，寫一篇700字左右的論說文。（35分）

2009年10月在職MBA入學聯考寫作真題

1、請分析下面的論證在概念、論證方法、論據及結論等方面的有效性。600字左右。（30分）
    民主集中制是一種決策機制。在這種機制中，民主和集中是缺一不可的兩個基本點。
    民主不外乎就是體現多數人的意志。問題在于什么是集中。對此有兩種解讀，一種認為“集中”就是正確的意見；另一種認為“集中”就是集中多數人的意見。第一種解讀看似有理，實際上是一種誤解。
  大家都知道，五四運動有兩面旗幟，一面是科學，一面是民主。人們也許沒有想到，這兩面旗幟體現的是兩種根本對立的原則。科學強調真理原則，誰對聽誰的；民主強調多數原則，誰占多數聽誰的。所謂“集中正確的意見”，就是強調真理原則。這樣解讀“集中”就會把民主集中制置于自相矛盾的境地。讓我們想象一種情景：多數人的意見是錯誤的，少數人的意見正確。如果將“集中”解讀為“集中正確的意見”，則不按多數人的意見辦就不“民主”，按多數人的意見辦就不“集中”。
  毛澤東有一句 ：“真理往往掌握在少數人手里”。把集中解釋為集中正確意見，就為少數人說了算提供了依據。如果這樣，民主豈不形同虛設？
  什么是正確的，要靠實踐檢驗，而判斷一項決策是否正確，只能在決策實施之后的實踐中檢驗，不可能在決策過程中完成。不知道什么是正確的，如何“集中正確意見”來做決策？既然在決策中集中正確的意見是不可能的，民主集中制的“集中”當然就應該是集中多數人的意見。

2、根據以下材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。（35分）
  《動物世界》里的鏡頭：一群體型龐大的牦牛正在草原上吃草。突然，不遠處來了幾只覓食的狼。牦牛群奔跑起來，狼群急追。。。。。。終于，有一頭體弱的牦牛掉隊，寡不敵眾，被狼分食了。
  《動物趣聞》里的鏡頭：一群牦牛正在草原上吃草。突然，來了幾只覓食的狼。一頭牦牛發現了狼，它的叫聲提醒了同伴。領頭的牦牛站定與狼對視，其余的牦牛也圍在一起，站立原地。狼在不遠處虎視眈眈的轉悠了好一陣，見沒有進攻的機會，就沒趣的走開了。