大家都知道，我們中國有句成語，叫做"刻舟求創"，比喻死心眼，做事情不懂得因時因事而異，不懂得變通。刻舟求劍這種人在現實生活中似乎并不多見，甚至可以說，這樣的人近乎沒有；然而，做出類似"刻舟求劍"這種蠢事的人卻并不少；比如那些反對革新，墨守成規，不知變通的人其實就是這樣的人。 
　　《呂氏春秋?察今》里說："世易時移，變法宜矣。"即做事要據情況而論，該變法時就必須變法。批評的就是像刻舟求劍那樣不懂得變通的人。 
　　不墨守成規，我國古代的一些有識之士早已懂得這道理。與《呂氏春秋》幾乎同時的《韓非子》，在其《五蠢》篇里，就講了同樣的思想："故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。"又說："是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備，故事因于世而備適于事。"這說的也是"世易時移，變法宜矣"的意思。 
　　清末的維新派人士更直接地說："窮則變，變則通，通則久；變者，古今之公理。"雖然無數的歷史事實，也確實綽綽有余地證實了這道理的正確性。然而，即使這樣，也仍然有人要作"刻舟求劍"式的人物，仍然要"頑固到底。"他們認為：沒有規矩則無以成方圓，要破除老制度、老規矩，這如何能行？因此堅決阻撓改革。 
　　這種人之所以會有這樣的觀念，恰恰是由于他們不懂得"規矩""制度"是相對的。"老制度"只適用于老情況、老環境；而新情況、新環境是必須要"新制度"的，改革、變法正是建立新制度的有效手段。列寧說：馬克思主義的最本質的東西，就在于具體的情況具體地分析。因為"沒有規矩則無以成方圓"而拒絕而反對改革的人，恰恰忘了列寧的這句真理。 
　　堅持革新則進，反對變法則退。翻開古今中外各國的歷史就可以知道：凡是隨歷史潮流及時變法，革新的國家，都變得強大了。日本通過"明治維新"擺脫了民族危機，成為強國；俄國通過"1861年改革"也成為強國。這樣的例子還很多。與此相反，凡是不及時革新的國家就被歷史所遺棄，十九世紀末的中國何以災難重重?不就是因為墨守成規，沒有及時變革的緣故嗎? 
　　及時改革，可以富國，可以強兵。我們中國近十多年的改革，已足以說明這一點。十一屆三中全會以來，我們的國家銳意改革，取得了巨大成就。江澤民在十四大上說："我國經濟建設上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合圍力上了一個大臺階。"之所以有這樣的成績，改革，是關鍵的原因。 
     歷史證明，改革，是強國之路！實踐證明，改革，是強國之路！所以說，世易時移，變法宜矣！